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“我要复仇”
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日期：2007-07-16 07:41:39
点击：32 评论：0
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| 陈亮（ 11431194 年）南宋政治家、哲学家、词人，才气超群。他一生主张富国强兵，反对忍辱卖国，在国家危亡之秋，力主抗金，并在此基础上形成他的功利之学。 他的曾祖父死于抗金。为了复仇，他研究历史、兵法，考究了汉唐以来用兵的成败得失，写下了《酌古论》，要以这 |
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
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日期：2007-07-16 07:41:08
点击：125 评论：0
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| 这句话出自北宋著名儒者范仲淹所作的《岳阳楼记》。该文记载巴陵太守在洞庭湖畔修建了岳阳楼（在今湖南岳阳市），是观看洞庭湖景色的好去处。作者由此想到，那些到楼上观看湖光山色的人们一定会有许多感想。当天气晴朗，景色美好时，他们会兴致勃勃，得意洋洋；假如天 |
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神童、盲童的不同命运
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日期：2007-07-16 07:40:36
点击：34 评论：0
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| 北宋学者王安石在他的文章《伤仲永》中描述了一个神童不学而变平庸的故事： 北宋时期，江西金溪这个地方出了个神童叫方仲永。方仲永出生于世代种地的农民家庭，父母都不识字，家里也没有什么与读书、写文章相关的东西。但方仲永天赋极好，很小的时候就喜欢读书写字， 5 |
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专心思想的圣人
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日期：2007-07-16 07:40:01
点击：31 评论：0
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| 王安石的性格很特殊。他勤奋好学，勤于思考。终日目不停转，视物如射，意行直前，热心济世，却不够圆滑，无法和任何人相处。他不修边幅，因而远近闻名。苏洵在一篇文章中说他 衣臣虏之衣，食犬彘之食 ，说他 囚首麦面而谈诗书 。不知道王安石是否喜欢这样的 盛名 ，不 |
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无稽之言勿信
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日期：2007-07-16 07:39:25
点击：32 评论：0
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| 在批判宋明理学是非标准论的基础上，王廷相提出 无稽之言勿信 ，提醒人们不要相信那些没有经过实践验证的空谈。他还以自己的实际考察、实际经验作为是非标准，对一些传统观点提出批评。 在王廷相生活的时代，社会上流行一种说法，说春天的雪花是五瓣的，不像冬天的雪花 |
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黄宗羲锥刺阉党分子
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日期：2007-07-16 07:38:53
点击：35 评论：0
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| 明思宗即位时，黄宗羲才 19 岁，正是血气方刚的年华。一日，他怀着满腔仇恨，带着铁锥进京为父诉冤。 他的父亲名叫黄尊素，是明熹宗时的御史，也是东林党的著名人物。由于他刚直不阿，与杨涟等人弹劾魏忠贤阉党，因此死于狱中。 黄宗羲来到朝廷，便立即上书，请求诛杀 |
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天下兴亡，匹夫有责
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日期：2007-07-16 07:38:24
点击：75 评论：0
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| 天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，明朝灭亡，仅仅是换了一个皇帝，原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变，这叫亡国；但是清朝 |
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意不尽言
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日期：2007-07-16 07:37:51
点击：42 评论：0
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| 郑板桥是清代中期的著名画家， 扬州八怪 之一，尤其擅长画竹。他曾经在文章中细致描述了自己的一次画竹体验： 在一个秋高气爽的早晨，旅舍闲居无事，起来看屋前竹林，只见云烟、日光、露气在竹子的枝叶间浮动，非常好看，勾起了作画的兴致。于是磨墨铺纸，把这自然的美 |
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难得糊涂，吃亏是福
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日期：2007-07-16 07:37:20
点击：59 评论：0
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| 郑板桥的养生术也是很引人注目的修身方式。 郑板桥不仅是著名书画家、诗人，还是著名的清官，他爱护百姓，最后为了百姓而罢官回乡，从此以书画安度晚年。 郑板桥的长寿秘诀在于他的养生之术，他的诗、书、画艺术精湛，号称三绝。由于他在创作过程中能把诗、书、画三者 |
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抱朴子的养生术
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日期：2007-06-25 21:29:07
点击：48 评论：0
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| 抱朴子就是葛洪，字稚川，他是晋代的名医，以炼丹术著称于世，特别是在养生术方面成就最高，他在后来人眼里几乎就是养生术的代名词。 抱朴子认为： 善养生者，先除六害，然后可以延驻于百年。何者是邪，一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉财货，四曰损滋味，五曰除倭妄， |
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铁杵磨成针
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日期：2007-06-25 21:28:34
点击：76 评论：0
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| 铁杵磨成针 相传，武当山的开山祖师玄天上帝于黄帝元年降生于静乐国，名招遥童光，为静乐国太子，十五年时受九天玄女的点化，辞别父母上武当山修练，可是，他苦苦修炼了好多年还是不能得道成仙。他有点灰心丧气了，他想这么多年的苦修还是没有修成正果，或许修道是一件 |
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魏晋玄学
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日期：2007-06-25 21:28:04
点击：66 评论：0
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| 魏晋南北朝时期的士大夫，大多不谈世事，尚论玄理，用今天的说法，就是不务正业。严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。 玄学的产生并非偶然；汉末黄巾之乱，中央集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便 |
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竹林七贤
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日期：2007-06-25 21:27:28
点击：51 评论：0
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| 竹林七贤是指三国魏晋时期的七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。 他们常集于山阳 ( 今河南修武 ) 竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康 |
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识人之书———《人物志》
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日期：2007-06-25 21:27:01
点击：90 评论：0
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| 《人物志》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘邵所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。 主要内容包括：鉴别人才的基本原则与识鉴方法、人才类型的分类、不同类型的人才利弊特点及适宜胜任的职业、八 |
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傅粉何郎
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日期：2007-06-25 21:26:33
点击：43 评论：0
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| 何晏，三国时期魏国的玄学家，曾经与王弼等人倡导玄学。他在汉儒经学渐渐失去统治作用后。提出 援老入儒 ，宣称 天地万物以无为本 。 何晏是曾经镇压过黄巾起义的何进的孙子，他的母亲叫尹氏，曹操为司空时，娶尹氏，并收养了何晏。何晏长在宫中，受到公子一般的宠爱。 |
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