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论真理
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日期：2007-05-20 03:25:18
点击：2180 评论：0
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| 真理是什么东西？ ① 彼拉多当年玩世不恭地取笑说，他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变 ② ，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其事。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝，但持这种观点者却仍大有人在 尽管他们的观念未必 |
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论死亡
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日期：2007-05-20 03:24:19
点击：1094 评论：0
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| 犹如儿童畏惧黑暗，人类对死亡的恐惧，也由于听信太多的鬼怪传说而增大。 其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死 视之为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。 如果将死亡看作人对大自然的被迫献祭，那么当然会对死亡心怀恐惧。 |
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论读书
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日期：2007-05-20 03:23:29
点击：1508 评论：0
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| 读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。 读书太慢 |
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论狡猾
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日期：2007-05-20 03:22:32
点击：1390 评论：0
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| 狡猾是一种邪恶的聪明。但狡猾与机智虽然有所貌似，却又很不相同 不仅是在品格方面，而且是在作用方面。例如有人赢牌靠的是在配牌时捣鬼，但牌技终归不高。还有人虽然很善于呼朋引类结党钻营，可是真做起事来却身无一技。 要知道，人情练达与理解人性并不完全是一回事 |
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论嫉妒
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日期：2007-05-20 03:20:43
点击：852 评论：0
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| 忌人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且足以蛊惑人的心灵 如果真有巫蛊这种事的话。 所以，我们知道在《圣经》中把 嫉妒 叫做一种 凶眼 ，而占星术士则把它称做一颗 灾星 。这就是说，嫉 |
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论美
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日期：2007-05-20 03:19:58
点击：1222 评论：0
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| 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。同样，一年打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。 美貌的人，未必也具有内在的美。因而造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了 |
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论逆境
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日期：2007-05-20 03:18:07
点击：1336 评论：0
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| 一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。 （ Bona rerum secudarum optabilia,adversarum mirabilia.) 这是塞涅卡效仿斯多派哲学 ① 讲出的一句名言 ② 。确实如此。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言 |
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论爱情
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日期：2007-05-20 03:17:15
点击：1131 评论：0
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| 爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。因为在舞台上爱情既是喜剧也是悲剧的素材，而在人生中，爱情常常招致不幸。它有时像那位诱惑人的魔女 ① ，有时又像那位复仇的女神 ② 。 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的 |
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论婚姻
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日期：2007-05-20 03:16:27
点击：830 评论：0
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| 成了家的人，可以说对于命运之神付出了抵押品。因为家庭难免拖累于事业，使人的许多抱负难以实现。 所以最能为公从献身的人，往往是那种不被家室所累的人。因为只有这种人，才能够把他的全部爱情与财产，都奉献给唯一的情人 公众。而那种有家室的人，恐怕只愿把美好的 |
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论青年与老年
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日期：2007-05-20 03:15:15
点击：988 评论：0
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| 一个年岁不大的人也可以是富于经验的，假如他不曾虚度生活的话；然而这毕竟是罕有的事。 一般说来，青年人富于 直觉 ，而老年人则长于 深思 。这两者在深刻和正确性上是有着显著差别的。 青年的特别是富于创造性，想象力也纯洁而灵活。这似乎是得之于神助的。然而，热 |
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